000			01919nam a22001937a 4500
999			_c35230 _d35230
020			_a2700304470
040			_aBC-EPAU
041			_afre
100			_aSOURDEL,Dominique _eSOURDEL-THOMINE, Janine
245			_aLa civilisation de l'islam classique
260			_aParis _bLes Editions Arthaud _c1983
300			_a518.p _bCouv.ill .coul. _c19
942			_c01 _t0906 _u9.1
994			_a09060033
520			_aLa civilisation islamique est trop souvent présentée comme un ensemble monolithique, resté presque invariable depuis le temps où l'Islam fut prêché par Muhammad jusqu'à une époque toute récente. En réalité, la doctrine sur laquelle se fonde cette civilisation ne fut élaborée que peu à peu et elle ne cessa d'être l'objet de discussions souvent passionnées, provoquant durant toute la période médiévale des disputes et des luttes politiques dont certaines furent d'une extrême âpreté. Le cadre économique et social lui-même qui conditionna l'évolution de cette doctrine se transforma très sensiblement au cours des siècles : d'une part, à un Empire unitaire succédèrent des royaumes ou des principautés à tendance féodale ; d'autre part, la population se renouvela à plusieurs reprises à la suite d'invasions. On ne saurait donc parler que d'aspects successifs de la civilisation islamique. L'analyse que l'on trouvera ici est consacrée essentiellement à la période qui s'étend du IXe au XIIe siècle. Période de conquête et de rayonnement, période d'éclat culturel et matériel particulièrement brillant, qui a mérité le nom de classique, c'est aussi celle dont les adeptes de l'Islam conservent souvent encore la nostalgie et dont la connaissance reste indispensable à quiconque veut suivre et comprendre ses développements ultérieurs.
653			_aCivilisaation islamique
653			_aLa période médiévale
653			_aCivilisaation islamique- analyse